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為何要先定位,再推行呢?許多人都以為經過推行,再依據(jù)客戶集體來定位,這么會更,可是這么做也存在許多的壞處。假如是先定位,以后所做的工作都是圍繞著同一個中心進行,這么就不會出現(xiàn)定位不明晰,感受出路一片迷霧,不知道該往左仍是往右好之類的疑問。
這些年跟著整體日子水平的提高,咱們的需求不知不覺由衣食溫飽的表象需求,跟著提高到了更高層次的心思需求。在此趨勢下,工業(yè)的開展與推行也逐步由商品自身的功用推行晉級為心思層面,更側重情境與故事的推行戰(zhàn)略。因而,咱們能夠看到,賣茶具的廠商不再訴求茶具自身,轉而著重茶文明,乃至茶道;銷售墊子的廠商成了睡覺科技的廠商,賣的不只僅墊子,而是睡覺質量,乃至是睡覺的藝術與健康;而傳統(tǒng)的餐飲業(yè),也開端有商家以推行飲食文明,乃至是餐桌上的文明構思工業(yè)來定位自個,期望走出不一樣的藍海商場。
日前,在兄弟的邀約下,到坐落臺北陽明山上的“陽明春天”素菜餐廳用午飯,除了享受了一餐著重健康的素菜飲食以外,咱們更才智了統(tǒng)籌“色、香、味”的高水平廚藝表演。更可貴的是,在“陽明春天”總陳建宏的解說下,咱們一同看到了“陽明春天”有別于傳統(tǒng)餐廳的定位戰(zhàn)略,一個不再訴求餐廳定位,而是以“餐桌上的文創(chuàng)工業(yè)”來定位自個的新藍海餐廳。
陳建宏總以全新的立異戰(zhàn)略定位“陽明春天”,把“陽明春天”由通常的素食餐廳,提高為餐桌上的文創(chuàng)工業(yè),期望透過更精美的餐桌文明與構思,來傳遞“陽明春天”超越通常的健康飲食,到達新定位的“心五藝”,即食藝、茶藝、綠藝、文藝與創(chuàng)藝的五種藝術出現(xiàn)。食藝著重的善用本地的原生食材與餐桌的文明構思;茶藝則借由占地超越4000平方米的禪風園區(qū),并結合本地陶藝茶具來出現(xiàn);綠藝則是透過園區(qū)的天然生態(tài)與陽明山的原生植物,發(fā)明環(huán)境與人交流的情感;文藝則透過園區(qū)內的藝術文明活動,與本地的藝術家一同傳達藝術;創(chuàng)藝則利用園區(qū)內舉行的日子講堂,讓各范疇的專家,得以在此共享咱們的構思。
“陽明春天”新定位的“心五藝”,讓本來僅僅單純著重健康的素食料理,不只能夠與傳統(tǒng)葷食一樣考究“色、香、味”的廚藝體現(xiàn),乃至能夠尋求更高層次的近乎藝術的出現(xiàn)。在臺北市郊陽明山上的“陽明春天”,咱們發(fā)現(xiàn)了餐廳工業(yè)的另一種品牌運營理念與高度。在陽明山上占地4000平方米的“陽明春天”,咱們看到了一種立異的推行戰(zhàn)略,更看到了另一種品牌定位的高度。
一直以來,商場推行戰(zhàn)略的競賽都是劇烈的,工業(yè)之間也早就對推行戰(zhàn)略中各種競賽戰(zhàn)略習以為常,舉凡商品戰(zhàn)略、訂價戰(zhàn)略、途徑戰(zhàn)略與廣告*戰(zhàn)略等都是兵家必定要運用的推行戰(zhàn)略。但有時咱們難免陷于操作層面的推行戰(zhàn)略競賽,而忽略了在操作層面的推行戰(zhàn)略之前的定位戰(zhàn)略。但事實上,定位上的差異常常會對將來操作層面的推行戰(zhàn)略有側嚴重的影響。舉例來說,定位在通常的素食餐廳,與著重近乎藝術出現(xiàn)的餐桌上的文創(chuàng)餐廳,二者有著本質上的戰(zhàn)略差異,當然也就可能發(fā)生天壤之別的推行操作戰(zhàn)略。
有成功人士以為阿里山神木今天的雄偉,是早在4000年前種子落地時就已決議了,以此說明運營格式與眼光高度的重要性。咱們相同相信,今天運營高度的定位,是成果將來愿望的根底。定位戰(zhàn)略的凹凸,決議了品牌將來可能的開展,與成功所需求的推行戰(zhàn)略?;蛟S,在擬定操作層面的推行戰(zhàn)略之前,定位戰(zhàn)略更需求咱們細心研討與注重。
定位,猶如種樹,在前期就需求計劃與期許。衷心祝福每一位胸襟定位高度的公司人,有朝一日都能種出自個的巨大神木。